《道德心经》 道可道，非常道。道衍万物，万物各藏其道。 有非有，无非无。有即有限，俗知为幻而真相隐其后；无即无限，澄虚内观全景方见。故执有则愚，绝意方可近道，弃念遂能感通。敬天地畏鬼神，人心方生德根。 大道至隐而无名，无字天书心眼可阅。有道有理，无道无理，私理无道；和人理者较好，执私理者自毁。悟道者自明，天地间唯有道者存焉！ 天地大仁，唯利无害，故利他善己，伤人恶己。道相若水，谦下守弱，滋养万物，贵柔敛强，韬光蓄能，巡游天地以为家，善养万物不为功，方成天地造化。不自生故长生，唯利无害，天之道也。 道法自然，尊道贵德，尊道有得，得而不私己，反私而为众，大私可得天下，至诚则可通天。故执则迷，多则惑，物壮几老，争强趋灭，私己速亡，允公长存。 阴阳一体，福祸相依，善恶相随，生死相伴，苦乐不离。是以抱朴守真，知二归一，破极而达无极，无常终归有常。故喜无狂，逆无嗔，悲无伤。故执中守正，心静体养。 无为不争，道之妙用。得道不妄为，无为者道动，不为者他为；明道不争，不争者道清，弃俗皈道可聚心力，心慧则可达不可争，长而不宰可自保，功成不居可无害。人与万物，皆乃天地之子，存续皆有数，占多必伤，居久必亡。天之道损有余而补不足，妄心不成。故执强为下，不争为上，顺道自成。此弃俗皈道之慧，唯有道者可及也。 邪径勿履，德心自贱，大道通天，至诚如神。善恶有缘，共生共存；善则吉神结缘，恶则凶衰引驻，善恶相克，此消彼长。用道者，助善而化恶；废道者，消善助恶而自罪续久。故敬天地而修己身，诚心敬道以全天地，善莫大焉。 名利乃奴之所重，德乃俗人所据，道乃圣人所依。故悲莫过于名利奴人，贼莫过于德有心。天欲祸人，微福骄之，乃验其命贵贱；天欲福人，微祸警之，乃考其心智方圆。故圣人之道，非执外相，以慈修己，以悲观人。生死如聚散粒子，人生如漂游时空。故圣人之道，去伪存真，无心而达元始，与天地共生乃久。 于常修真，无我修慧，静极修心，心斋则可为圣，心空而后为王。故名利若云，随风自飘，绕而不缠故无伤，飘而不离故无憾，此乃圣人乘物以游心尔；德常居，道住心，器歪心正，风动心止，故无急无乱，无悲无喜，心道一体，万物一马也。是以圣人无执，故无失。 万物皆为镜，万般皆为镜中我，内观则可心明而无我他。众人皆为我，变幻天使降恩于我，内观则可明恩在心而无怨恨。万罪皆缘我，寻到万罪我因，内观则可斩孽根而除祸源。心中念、口中言、手中行，皆在自己账上，自收自支。万般皆幻象，唯有心性是真。故得道而开心眼，万般皆我，我即万般。喜化静，苦化智，怨化喜，恨化恩。天堂无处，自心即是。极乐无西，开心即是。心中有道，人即神灵，面自天使。为人若此，斯道器矣。